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當恐龍遇見佛 ‧ ‧ ‧ 迸出銅雕新創意 石在有靈‧‧‧述說一代高僧故事 八年之後，掛月系列再現，其中一幅，藝術家李善單以「石在有靈」為題，用畫布訴說一代高僧竺道生的故事，畫面呈現「生公說法，頑石點頭」的那一幕。 2008年李善單以《掛月系列／觀月三昧》得五個國際獎項，2016年再看到掛月系列，月亮依然又大又圓，搭配能呈現皎潔月光的掛月藍以及圖騰。新系列的圖騰有明顯的斷點，變得立體。 李善單說，畫「石在有靈」這幅畫時，那感覺是悲愴的。 「當年我的老師二代祖師緣道菩薩講過，當你認識了這個宇宙法界的究竟真理，你舉手說贊成票，世界有55億人（那時全球人口是55億）都投反對票，你的手不能放下來。」這般的堅持，竺道生就做到了。李善單也是緣道觀音廟的住持。 李善單接著說竺道生的故事。竺道生很聰明，七歲的時候，爸爸帶他去聽一個大師講佛經，聽完之後，他就全懂了，跟爸爸要求出家，他爸爸當場答應了，從此竺道生再也沒有回過家。 他的師父是從天竺（現在的印度）來的，所以他的姓就用了「竺」，被取名道生。15歲已經通曉三藏十二部經典，開始上堂講經說法，講的佛法，天下沒有一個人可以跟他辯論。23歲這一年，他決定閉關。32歲出關。出關後，講了一個理論，他說：「一闡提人亦可成佛。」因為講了這句話，被全天下所有的出家者、所有的寺廟攻殺，把他給除名了。 一是一個、任何一個，闡提人就是娑婆世界的眾生，闡提就是娑婆世界，我們娑婆世界的任何一個眾生都有機會可以成佛。 這發生在摩達來中土前的二、三百年，約三百年後，唐三藏到天竺取般若部，整部大涅槃經才傳到中土。 1,700年前，一代高僧、天下無雙的高僧，因為講了這一句話。被寺廟除名，又不具僧人身分不能沿門托缽，也不能還俗，還俗還可以當乞丐。按當時的王法，全天下沒有任何人可以給他食物，他只能自己到樹林裏、森林裏摘果子，每天找東西吃像野狗一樣。 過了八年，在即將餓死之前，在曠野中，竺道生用他最後的生命，開始講佛法，對著滿山滿谷的石頭：我相信釋迦牟尼佛是這個意思，我相信他講的眾生皆有佛性一定包含任何人、任何情況、任何事物，包含你們．．．講了一天一夜，他相信自己講的是對的，講到滿山滿谷的石頭點頭 。 十年後，大涅槃經的初部梵文本傳入中土，一翻譯出來： 常樂我淨，眾生皆可成佛，卵生、胎生、化生、所有的人都可以成佛。大涅槃經竟然講了一模一樣的一句話。竺道生翻身，大家去迎他回來，再度成為國之上師。 藝術彩繪車變立體畫布 中華汽車與台灣的藝術家陳誼欣合作，讓形象樂活、外型時尚的COLT PLUS海洋特仕車成為立體畫布。合作的彩繪車將在台北新藝術博覽會展出。 未來台灣的路上會不會充滿色彩？奔馳著一輛輛的彩繪車？中華汽車總經理陳昭文說，除非監理所更新規則，否則多彩的車子因為登錄顏色有困難，無法通過檢驗。 車子在掛牌時、以及未來每五年要檢驗，顏色登錄是檢驗中的一項，陳昭文表示，已問過監理所，彩繪車顏色太多，監理所認為無法辨識，無法登錄。現在路上跑的車子都是單色，車子顏色登錄也都是單色， 彩繪車真的無法上路嗎？陳昭文說，除非有人願意買了單色的車子，先通過檢驗完成掛牌，掛牌後再進行彩繪。五年後，當車子要檢驗時，再把彩繪刮掉，烤漆成單色，等檢驗完再重新彩繪。 「但這麼做成本很高。」陳昭文解釋，彩繪必須由會畫畫的人做，彩繪好一輛車，成本就要四、五十萬元。彩繪後，沒那麼容易掉，所以前面才說，檢驗前要刮掉重新烤漆。 中華汽車與陳誼欣合作的彩繪車的確充滿色彩，因為那是陳誼欣作品的特色。陳誼欣今年26歲，曾入選英國「2014國際藝術大師獎」，她以孩童般的好奇心面對世界，畫作充滿童趣溫馨、畫作多彩洋溢著生命力。 【2016/04/11 經濟日報】@ http://udn.com/ |
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