經濟日報/文化創意╱中華民國105年4月11日 當恐龍遇見佛‧‧‧迸出銅雕新創意

 

恐龍遇見 ‧ ‧ ‧
迸出銅雕新創意

如果你覺得去年的長毛象牙很壯觀,那今(2016)年一定不會失望,「去年的主角是象,今年的主角是龍。去年的大件化石圖騰銅雕在今年算是中小型的。」負責台北新藝術博覽會(ART)布展的童勝和說。

ART今年還是在台北世貿三館展出,4月22日至25日登場。展覽作品來自全球47國、315位藝術家,高達3,000件,立體雕塑是看點。

最大件的化石是滄龍。不是整隻滄龍,而是一顆滄龍頭。有多大?不計銅雕,單是那顆頭,頭骨長206公分、寬168公分,「進電梯後,距離上面的頂不到5公分。」童勝和解釋,很難進電梯,這要專業人士才能搬動,搬的時候底 下墊厚被子慢慢用拖的移動。

它出土於摩洛哥,出土時是一堆散落的骨頭,一般人根本看不出來那是什麼骸骨。專家把骨頭清理出來,在一塊板上拼好。作品不是一顆立體的頭,比較像一個切面,骨頭是排列好在一塊板上,板上偏黃色的泥土是出土的泥土,儘量維持它出土的周圍環境。

「看過《侏儸紀世界》的人對滄龍應該不陌生,」中央研究院研究員劉斐玟擔任解說員,她說:「片尾的時候,兩隻龍在打鬥,其中一隻跌落水裏,被水中竄起的巨獸一口咬了,那隻巨獸就是滄龍。」滄龍活躍於白堊紀、被稱為「海中霸王」。

完整的大型滄龍頭化石出土數量不多,目前台灣只有台中國立科學博物館收藏一件。

這麼大的物件,要如何結合雕塑,成為一件藝術品?藝術家李善單、也是ART的藝術總監還是決定以佛手來擁抱滄龍,象徵即便是這般凶猛的巨獸也受到佛菩薩的呵護。

碰到一個難題,佛手支撐得住長毛象牙,卻不容易支撐滄龍巨獸。解決難題就是創意所在,於是這次的化石銅雕多了中國的雲紋。童勝和說,「多了雲紋就多了很多變化。化石、佛手、圖騰加上雲紋,四者能完美的搭配就是挑戰所在。」

這件滄龍頭化石作品被取名為《掌握乾坤/施無畏》,至截稿時,作品尚未完成,只能看到草圖。

還有一件純信龍的化石,呈盤龍姿勢,化石本身就相當具藝術性,從脖子、脊椎、尾巴甚至到每一根腹肋骨都非常完整,ART行銷總監劉梅婷說,純信龍出土數量非常稀少,狀態保存完整者更是罕見,這件作品被命名為《掌握乾坤/龍征天下》

李善單稱這件純信龍「龍珠藏腹」,劉梅婷說,這隻龍的肚子裏有東西,現在還不知道那是什麼,不能確定是外力擠壓到純信龍的腹部,還是牠本來就有的。

純信龍生存於三疊紀,是早期從陸地轉向海中生活的動物 。牠有長長的脖子和鰭狀肢,學者們以這兩大特徵認定牠是蛇頸龍的祖先。

今年的化石銅雕還有去年就出現的彩斑菊石,而且比去年還「大」,童勝和說,去年的彩斑菊石全部賣完了,今年加拿大的清修團體給李教授優先權,「讓我們先選。」很棒的都被我們選走了。

瑪馨玲三人組今年也挑戰立體作品,王馨薇說:「先有拍品,再來想創作。」英國柴契爾夫人到中國訪問時,有人送了她一組用瑪瑙做的中國樂器,拍品就是這一組樂器,總共20件。我們設計出柴契爾夫人的各種姿勢,與樂器結合。

大會看到畫作點點頭,總監一知道定價,我們就挨罵了。「我們沒有把拍品價格算進去,還是訂1號4,800元。」王馨薇在預展時透露。預展時已掛出二張,來不及改定價了 。

Peter H. Harskamp是荷蘭藝術家,他以大塊狀幾何圖形描述人和動物,雕塑和畫作在台灣已擁有固定粉絲,歷屆作品幾乎都在貴賓之夜就接近完售。今年他預定親自來台。

童勝和說,大會很早就邀他來台,前幾年他捨不得離開老狗。他的狗去世了,所以,今年可以來。一般而言,雕塑是可以摸的,可以去感受它的觸感,Peter的雕塑與人尤其親近,會讓人想摸一摸。

 

石在有靈‧‧‧述說一代高僧故事

八年之後,掛月系列再現,其中一幅,藝術家李善單以「石在有靈」為題,用畫布訴說一代高僧竺道生的故事,畫面呈現「生公說法,頑石點頭」的那一幕。

2008年李善單以《掛月系列/觀月三昧》得五個國際獎項,2016年再看到掛月系列,月亮依然又大又圓,搭配能呈現皎潔月光的掛月藍以及圖騰。新系列的圖騰有明顯的斷點,變得立體。

李善單說,畫「石在有靈」這幅畫時,那感覺是悲愴的。 「當年我的老師二代祖師緣道菩薩講過,當你認識了這個宇宙法界的究竟真理,你舉手說贊成票,世界有55億人(那時全球人口是55億)都投反對票,你的手不能放下來。」這般的堅持,竺道生就做到了。李善單也是緣道觀音廟的住持。

李善單接著說竺道生的故事。竺道生很聰明,七歲的時候,爸爸帶他去聽一個大師講佛經,聽完之後,他就全懂了,跟爸爸要求出家,他爸爸當場答應了,從此竺道生再也沒有回過家。

他的師父是從天竺(現在的印度)來的,所以他的姓就用了「竺」,被取名道生。15歲已經通曉三藏十二部經典,開始上堂講經說法,講的佛法,天下沒有一個人可以跟他辯論。23歲這一年,他決定閉關。32歲出關。出關後,講了一個理論,他說:「一闡提人亦可成佛。」因為講了這句話,被全天下所有的出家者、所有的寺廟攻殺,把他給除名了。

一是一個、任何一個,闡提人就是娑婆世界的眾生,闡提就是娑婆世界,我們娑婆世界的任何一個眾生都有機會可以成佛。

這發生在摩達來中土前的二、三百年,約三百年後,唐三藏到天竺取般若部,整部大涅槃經才傳到中土。

1,700年前,一代高僧、天下無雙的高僧,因為講了這一句話。被寺廟除名,又不具僧人身分不能沿門托缽,也不能還俗,還俗還可以當乞丐。按當時的王法,全天下沒有任何人可以給他食物,他只能自己到樹林裏、森林裏摘果子,每天找東西吃像野狗一樣。

過了八年,在即將餓死之前,在曠野中,竺道生用他最後的生命,開始講佛法,對著滿山滿谷的石頭:我相信釋迦牟尼佛是這個意思,我相信他講的眾生皆有佛性一定包含任何人、任何情況、任何事物,包含你們...講了一天一夜,他相信自己講的是對的,講到滿山滿谷的石頭點頭 。

十年後,大涅槃經的初部梵文本傳入中土,一翻譯出來: 常樂我淨,眾生皆可成佛,卵生、胎生、化生、所有的人都可以成佛。大涅槃經竟然講了一模一樣的一句話。竺道生翻身,大家去迎他回來,再度成為國之上師。

 

藝術彩繪車變立體畫布

中華汽車與台灣的藝術家陳誼欣合作,讓形象樂活、外型時尚的COLT PLUS海洋特仕車成為立體畫布。合作的彩繪車將在台北新藝術博覽會展出。

未來台灣的路上會不會充滿色彩?奔馳著一輛輛的彩繪車?中華汽車總經理陳昭文說,除非監理所更新規則,否則多彩的車子因為登錄顏色有困難,無法通過檢驗。

車子在掛牌時、以及未來每五年要檢驗,顏色登錄是檢驗中的一項,陳昭文表示,已問過監理所,彩繪車顏色太多,監理所認為無法辨識,無法登錄。現在路上跑的車子都是單色,車子顏色登錄也都是單色,

彩繪車真的無法上路嗎?陳昭文說,除非有人願意買了單色的車子,先通過檢驗完成掛牌,掛牌後再進行彩繪。五年後,當車子要檢驗時,再把彩繪刮掉,烤漆成單色,等檢驗完再重新彩繪。

「但這麼做成本很高。」陳昭文解釋,彩繪必須由會畫畫的人做,彩繪好一輛車,成本就要四、五十萬元。彩繪後,沒那麼容易掉,所以前面才說,檢驗前要刮掉重新烤漆。

中華汽車與陳誼欣合作的彩繪車的確充滿色彩,因為那是陳誼欣作品的特色。陳誼欣今年26歲,曾入選英國「2014國際藝術大師獎」,她以孩童般的好奇心面對世界,畫作充滿童趣溫馨、畫作多彩洋溢著生命力。

【2016/04/11 經濟日報】@ http://udn.com/


 
 
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